【요약1】 

본 책은 「한 일(一)」자 두 개를 포개「두 이(二)」자가 된 것처럼 각각의 획들이 적립되어 여러 문자들이 만들어지는 과정을, 

그 때 그때마다 획의 정확한 해석과 함께 완성된 문자에 부여된 자의(字意)에 별도의 주석(注 釋)을 더하는 방식으로 끝 글자인 

「피리 약 (龠)자까지 모두 서술하였습니다.

【요약2】

무리 지어 사는 인간의 특성상 빈번할 수밖에 없는 서로 간의 분쟁을 줄이고, 다 함께 이익으로 나아가기 위해서는 정확한 의사소통이 절대 요소이며, 그중 소리는 가장 편리한 소통 수단으로 활용되어 태초부터 인간 사회의 많은 양보와 타협을 이끌어 왔습니다. 

그러나 점점 복잡해지는 인간관계와 사회적 여건의 다변화 등으로, 태초에 인간들이 사용해 왔던 몇 마디의 소리로는 뜻을 정확하게 전달하여 모두가 만족 할 만한 결과를 얻어낼 수는 없었습니다. 

그래서 인류는 일찍부터 서로 간의 조율(調律)을 통해 사물이나, 사안, 사람 등에 고유한 이름을 붙이는 방법으로 소통의 편의를 도모해 왔으며, 경우에 따라 다양한 명칭들을 새로 만들어내는 방법으로 점점 표현의 폭을 넓혀왔습니 다. 

 【본문요약】 

『지지(地支)』라는 것은 땅의 갈래라는 의미로, 세상을 구성하고 있는 크고 작은 나라들을, 줄기를 붙잡고 끝에 여러 개의 잎사귀를 매달고 있는 가지에 비유해서 표현한 것입니다. 뿌리와 줄기, 가지, 잎이 서로 유기적(有機的)관계로 얽혀 생명을 이어가는 나무처럼, 국제관계에 있어서도 강대국이나 군소국들이 상생(相生)의 길을 모색해야만, 세상 전체가 유기적으로 돌아가 생명력을 지니게 된다는 가르침인 것입니다. 

일찍이 혼돈의 세상을 교화하기 위해 이 땅에 오신 천제(天帝)께서, 국익을 우선할 수밖에 없는 현실적 문제로 핍박받는 약소국들의 아픔을 헤아리시고, 상생을 위한 정교한 외교 정책을 펼치기 위해, 동서(東 西)의 12열강들을 세상의 큰 가지로, 그들을 둘러싸 고 있는 군소 위성국들을 작은 가지로 삼아, 세상 구석구석을 살피는 새로운 분류법(分類法)으로 정립 하시니, 이른바 『십이지(十二支)』인 것입니다.

【서평】

- 종교를 포함한 제반「철학(哲學)」이나 「문자학(文字學)」「창세역사 (創世歷史)」등에 대한 이 책의 논거(論據)가, 고금을 

  통틀어 비교 대상이 없을 것이라고 감히 장담하는 까닭에 대해, 대략 세 가지 정도로 나누어 설명해 드리도록 하겠습니다. 

첫째, 원시 문자들과는 달리 엄격한 조자(造字) 규칙이나 함축한 의미에 있어 단연 세계 최고인,「진서(眞書)」와 「한글(韓㐎)」의 창제에 얽힌 비밀에 대해 모두 밝힌 최초의 책이라는 점입니다. 

둘째, 밝힘에 있어서는 이미 대다수 사람들이 알고 있는「음양오행(陰陽五 行)」이나 「십간십이지(十干十二支)」와 같은 완성된 철학을 바탕 삼기 때문에, 세계 어느 학자들이 대하더라도 도저히 반박할 수 없도록 구성되었다는 것 입니다.

신기축(新機)軸)

【특기사항】 

이 책은 「국민교과서」로 모두에게 읽혀져야 마땅합니다. 지금 우리 사회는 국가의 존망을 염려해야 할 만큼 심각한 분열의 내홍을 겪고 있는데, 국가 권력을 차지하기 위한 계파 간의 도를 넘은 정통성 주장이 바로 끝없이 좌우(左右) 갈등을 부추기고 있기 때문입니다. 

편향적 선생들이 서로가 옳다고 주장하며, 특히 사회나 역사에 있어 자기들 유리한 대로 해석하고 후학들을 가르쳐, 다수 국민들로 하여금 편 가르기 상황으로 내몰고 있습니다. 뻔히 알면서도 다툼의 선봉에 서서, 나라를 혼란으로 몰아가는 저들의 무지(無知)가 참으로 개탄스럽습니다. 

삐뚤이들이 이처럼 국민들을 반편이로 만들고 있어도 딱히 뭐라고 할 수도 없는 것이, 좌우의 중심에서 분쟁을 조율해야할 책임이 있는 국가도, 실상은 저들을 납득시킬만한 압도적 지식체계를 갖추지 못하고 있기는 매 일반이기 때문입니다. 

그래서 좌우 양 갈래 사람들의 주장이 더욱 첨예하게 대립하고 있는 바, 이런 식이라면 다툼의 끝은 없고 오직 파멸만 있을 뿐입니다. 누가 얼마나 잘못되었는지 알아야 반성을 하고 치료도 할 수 있는 것입니다. 

지금 우리 사회에 절대적으로 요구되는 것은, 사물의 무게를 다는 저울처럼 옳고 그름의 정도와 경중을 정확하게 따질 기준입니다. 

이 책은 우리 역사와 언어, 그리고 정치, 경제, 교육, 종교, 윤리 등 사회 구성 요소에 대한 표준을 제시하였습니다.

【저자 소개】

호(號)는 「소규(疏逵)」이고 필명(筆名)은 「고지새」 또는 「선명진인(鮮明眞人)」이며 본명은 「김봉한(金鳳漢)」입니다. 안동 김문의 27세손이며, “배움의 궁극적 목적은 행위의 소이를 밝히고자 함이다”라 는 유가(儒家)의 가르침을 좇아 불혹을 넘은 나이에 유학에 입문하였습니다. 

십여 년의 공부 끝에 사서삼경을 비롯한 유가 경전의 대다수를 공부하였으며, 2014년 한국교육평가인증원이 주관하는 한문‧한자학습지도사 일급시험에 합격하였습니다. 이듬해 봄에 「한국고전학습연구원」을 설립하여 문자의 기원에 대해 특히 집중 연구 하였는데, 이때 천부(天府)의 문자 「진서 (眞書/韓字)」를 절취한 후, 명칭을 「한자 (漢字)」라고 바꿔버린 유철과 동중서, 허신, 사마천 등의 한수변 오랑캐들에 의해, 진서의 본의와 인류 창세역사가 모두 왜곡 되었다는 사실을 알게 되었습니다. 

이후 6년여에 걸친 폐관 연구 끝에 진서를 구성하고 있는 열 가지 기호와 그에 따른 조자원리, 그리고 진서에 숨겨진 천도(天道) 삼극(三極) 사상과 삼천(三 天)의 개벽 과정을 설명한, 인류 창세역사의 비밀을 완전히 풀어낸 「지어선보 (至於宣寶)」를 저술하였습니다. 

그 외의 저서로는「하늘의 전령 고지새」「환인비기(桓因祕記)」등이 있고, 또「창세역사와 문자 창제에 관한 연구」라는 제목의 논문을 발표한 적도 있습니 다. 그는 부당함과 잘 타협하지 못하는 다소 맹한 사람이지만, 자신이 알고 있는 바를 신비로 포장해서 진리를 가려버리는 그런 정도의 어리석은 사람은 아닙니다.