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    안배,한겨레의 혼 2.환과 삼극 2. 환桓과 삼극三極

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    작성자 최고관리자
    댓글 댓글 0건   조회Hit 23회   작성일Date 26-01-17 15:13

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    2. 환桓과 삼극三極


    ★환桓 

     [환] 

     ▷ 「혼」은, 악인(惡人)을 두려워하지 않고, 적극적으로 나서서 대항하는 불굴의 정신을 뜻하는 글자입니다. 

     ▷ 「한」은, 유일하다는 의미로, 하늘이 기르는 민족 또는 천부의 맥을 정통 계승한 사람들의 우월함을 뜻하는 말입니다. 

     ▷▷「환」이라는 것은, 혼(魂)과 한(韓)의 의미를 함께 함축한 말로, 곧 악(惡)에 굴하지 않는 일등 민족이라는 의미입니다.


    桓] 

    ▷「木(나무 목)」자는, 천제 또는 천제에 의해 건설되어 맹위를 떨친 동방의 천부를, 무성하기로 수풀 중에 으뜸인 나무에 비유해서 설명한 문자입니다. 

    ▷「亘(뻗칠 긍)」자는, 인류 창세역사의 중심에 천제께서 계셨다는 사실을, 천지를 뜻하는 「음양(⚎)」 가운데 「해 일(日)」자를 배치한 자형으로 밝힌 문자입니다.

    ▷▷「桓(푯말 환」자는, 「환」이 어째서 첫 번째 가는 사 람들이며, 악인의 도발을 두려워하지 않는지, 그 까닭에 대해 설명한 문자입니다. 인류 창세역사를 견인한 절대자의 철학을 정통 계승했기 때문에 두려워할 대상이 없었으며, 특히 상생을 지향하는 「삼극(三極)」 사상을 세상 경영의 핵심으로 삼았기 때문에, 이 땅에서 첫 번째 가는 사람들이라고 말하는 것 입니다.


    ★삼극三極 

     [삼극] 

    ▷「삼」은, “국가라는 체제에 몸을 기댐으로, 짐승의 삶에서 벗어나 비로소 사람 답게 살게 되었다.”는 의미의 글자입니다. 

    ▷「극」은, “그것이 일으킨 변화” 라는 의미로, 세상 교화에 있어 천제와 네 아들 사군자(四君子)의 절대적 영향력에 대해 밝힌 글자입니다.

    ▷▷「삼극」이라는 것은, “천제(天帝)와 네 아들로 인해 비로소 사람답게 살게 되었다”는 의미로, 짐승처럼 살던 사람들이 천제와 네 아들 사군자의 철학을 붙잡고, 본능보다 오히려 정신적 가치를 우선하는 아름다운 삶을 살게 되었다는 것입니다.


    [三極] 

    ▷「三(석 삼)」자는, 숫자 3, 또는 세상을 구성하는 세 축(軸) 천지인(天地人)을 이르는 문자입니다. 

    ▷「極(다할 극)」자는, 인류 창세역사에 있어 더 없이 절대적인 천제와 사군자의 중요성을, 줄기를 붙잡고 있는 열매의 꼭지에 비유해서 밝힌 문자입니다. 

    ▷▷「삼극(三極)」이라는 것은, “세 가지의 지극함”이라는 의미로, 일반적으로는 「천·지·인(天·地·人)」을 이르는 말이지만, 사람들이 목숨을 매달고 사는 세 가지 꼭지라는 의미를 함축하고 있습니다. 즉 삼라만상을 대표하는 「천·지·인」으로 미루어, 국가 구성의 삼 요소인 「정부· 영토·국민」이나, 체제존속의 삼 맥인 「정치·교육·경제」와 같은, 상호 보완관계를 유지함으로, 전체의 균형을 지탱시키는 삼축(三軸)을 통칭하는 말입니다.


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     고 지 글

     

       천제께서는 일찍이 천부의 핵심 사상인 「역사(歷史)」와 「언어(言語)」 「정신(精 神)」이라는 또 하나의 삼극(三極)에 대해서, 사람들에게 매우 친숙한 채소인 오이를 예로 설명하셨습니다. 
      “곧은 것과 좌우로 휜 것들이  모두  한 줄기에 매달려, 뿌리와 잎이 만드는 양분을 먹으며 자라고 있으니, 뿌리가 없고 줄기가 없고 잎이 없다면 결코 오이는 있을 수 없다.”는 것입니다. 


       우리 인간들도 마찬가지로, “중도를 지향하는 사람들과 좌우 편향적인 사람들이, 각기 다름을 주장하며 사회라는 줄기에 매달려 살고 있지만, 국가라는 기반이 없으면 결코 제대로 된 삶을 이어갈 수 없다.”는 

       것을 오이의 경우로  미루어 설명하신 것입니다. 


       잎·줄기·뿌리 세 가지가 유기적 관계에 있어야, 식물이 좋은 열매를 맺을 수 있는 것처럼, 사람은 거짓 없는 역사와 바른 언어를 근간 삼아야, 정신이 제대로 정립 되어 그 기반인 나라를 계속해서 지켜나갈 수 

       있는 것입니다. 국민들이 좌우로 나눠 서로 다투는 것은, 좌로 휜 오이와 우로 휜 오이가 서로 잘 났다고 다투어, 뿌리와 잎을 부정해 그 줄기에서 스스로 떨어져 나가는 것과 같습니다. 이것이 환(桓)의 정신인 

       삼극(三極) 사상을 거스르는 것이며, 그 거스름의 끝은 공멸입니다.


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